十二、
吉兰索在酒瓶子里装了豌豆后，就一直在偷偷地观察吉日太的脸色。可在他脸上，她什么都看不出来。吉日太一如既往地在忙风情园的事，平静地对待吉兰索和所有的小阿姑们。
有一天早晨，客人还未到，阿姑们在打扫卫生，吉兰索听见祁拉央措一边扫地一边轻声唱：
扭达头巾丈二长，
由谁搭在我头上？
白银戒指明灿灿，
由谁戴在我指上？
玉石镯子沉甸甸，
由谁戴在我手上？
……
这是一首古老的情歌，歌名叫《阿日洛》。传说很早以前，土族地区来了一位被朝廷贬下来的大官，他来到土族后，就取名为古莫日郎，并娶了一位姑娘，叫阿玛达玛。古莫日郎和阿玛达玛非常聪明能干，为当地的老百姓做了很多好事，老百姓就像敬神一样地敬重他俩。后来，他俩的善行感动了上苍，果然把他俩点化成仙了。可是，阿玛达玛成了女神后，却思念起自己的家乡来，她非常想回到父母身边。当地的老百姓为了挽留她，就在面前唱起情歌，赞美她和古莫日郎美好的爱情。阿玛达玛听到情歌，觉得留下来跟丈夫生活也很美好，就打消了回家的念头。
因为这首情歌有着很严肃的意义，人们一般不在花儿会上唱，而是在庙会上唱，唱给神仙听。神仙听到情歌后，眉开眼笑，也就乐于保佑阿寅勒众生的平安。大概神和人一样，也喜欢有着浪漫的爱情。
吉兰索听祁拉央措唱《阿日洛》，知道她的心又飞到遥远的西山根了。
“扭达头巾当然是你的旦柱阿吾搭在你头上了，这还用问吗？”
祁拉央措抬起头，看见吉兰索，扔下笤帚跳过来，“阿佳，你太讨厌了，看我不打你！”
“旦柱一箱一箱地往你家送黑洋芋，他还舍不得个扭达头巾？”
“你就取笑我吧。你自己呢？别以为我不知道，那个镜套怎么跑到丹珠斯让的身上去了？”
吉兰索脸一红，不吭声了。
“看好了，就定下来吧。我看那个阿吾挺好的。人实在，又能吃苦，还心灵手巧的啥都会干。我们庄稼人嘛，能遇上个这样的就很好了，你还挑什么呢？”
吉兰索心里涌起一丝惆怅，丹珠斯让迟迟不请哇日哇来，也不知道他的心里咋想的。我是一点儿办法都没有了。
“对了，妹子，你几时办？我给你许下两样针线，好给你赶着做出来。”
“嗯，是今年的腊八节。”祁拉央措说完，赶紧拣起笤帚扫地，脸色就像摆在桌子中央的那朵纱绢做的红玫瑰。
转眼，腊八到了，在这个滴水成冰的日子里，土族人聚居的阿寅勒酸枣林却洋溢着一片热气腾腾的景象。吉日太是个精明的商人，他在所有的房间里盘了土炕，屋子里点上烤箱炉子。这样，风情园在冬天也可以照样经营。客人们看完歌舞，看完轮子秋表演，就可以进到房间里面，坐在烧得热热的土炕上，喝奶茶，吃手抓羊肉和热气腾腾的凉粉熬饭。推开窗户，还可以看到远处银装素裹的雪山。客人们在冬天来到风情园，可以领略到另外一番土乡的风情。
多斯金婶婶早早地忙了起来，她和祁拉央措的阿爸杀猪宰羊，酿酒打酥油。柜里的面和缸里的油迅速地少下去，蒸出来的花卷和埋在草堆里煨出来的琨锅堆得像山一样高，人们只要经过他家的庄廓，就能闻到燃烧过的麦衣草的香味，刚出锅的馍馍的香味，和煮肉的香味。这些香味在庄子里飘荡，带动得全阿寅勒的人都兴奋起来，人们纷纷感叹大婶的命好，找了个有钱的忽答。
多斯金婶婶脸上挂着灿烂的笑，把全阿寅勒的每一个人都请到了，连九十岁的桑尔吉爷爷和尕让表哥才刚半岁的女儿，她都郑重其事地拿了红纸包着的茶叶，一条洁白的哈达，都请到了。桑尔吉爷爷耳聋眼花，平日里除了煨桑念经数佛珠，他是百事不管的。看见多斯金婶婶极其恭敬地请他去参加女儿的婚礼，这位老人受到了很大的鼓舞，他絮絮叨叨地说：“我们蒙古尔的子孙，就要按照我们的规矩来。姑娘出嫁，一定要摆圈圈席。现在的人都不摆圈圈席了，学着汉人摆什么八盘席，这哪里是打发姑娘的礼节？圈圈席我们蒙古尔从草原上带出来的……”多斯金婶婶说，已经设了圈圈席，他还在义愤填膺地谴责现在的年轻人不遵守祖先的规矩，大事小情上都要炒菜。“食物是长生天赐给我们养命的东西，你把它用油炒了，你不是对食物的亵渎吗？”桑尔吉爷爷自顾自地说下去。多斯金婶婶无法和他交流，只好站在一边微笑着听，只到他把自己说得打起瞌睡来，多斯金婶婶才悄悄地离开。
后来，旦柱又请哇日哇带话过来，说为了减轻多斯金婶婶的劳累，把麻泽日的酒席摆在风情园里，所有费用他全部承担上。多斯金婶婶顿时觉得脸上的每一条皱纹都有了光彩。要知道，风情园的房子，风情园的土炕，风情园的室内陈设，风情园的厨房规模，还有风情园的厨师，风情园的礼节，都比一般的农家小院高出一大截子，那是专门接待城里人的，是向外界展示土族风情的窗口，是最高档次的土族生活啊。多斯金婶婶当下就高兴得忘乎所以，当着儿子姑娘的面唱起了花儿：
这么价稀罕的咋生了吔，
咋生了吔？
娘老子阿们儿咋生了呀
我的红花姐……
老伴吓得赶紧捂住了她的嘴：“啊哟，老阿尼你疯了吗？你也不怕人笑话。”多斯金婶婶挣脱开来：“我夸个自己的女婿怎么了？有啥笑话的？”赶紧换上新衣服，提上茶叶冰糖和哈达，拉上老伴找吉日太商量去了。
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